每個人都想在生活中變得高尚，
受到別人的尊重。

但很少人明白金錢不會讓人變得高貴、
名利不會讓人受到尊重的道理。
畢竟，高尚的人，他們是誰？
古人的觀念，是將富與貴分開的。

過去的土財主，
現在的「土豪」，在古人眼中是富而不貴。

但是，有的人再富，也只能是假貴，
富只是一個數字，但是貴則相關於生命的尊嚴。

人骨子裡的那份貴氣，是金錢買不到的，
而是與家庭薰陶和個人素養有關。

真正貴氣的人，都有六大特徵：

一、厚德

古人云：厚德載物，就是說人只要有好德行，
就沒有承載不了的事，相反，人無大德便無法成就大事。

古人告誡我們，要樂於吃虧，
多為別人著想，才能成就事業。

同時，厚德是福，
做人厚道，方能得到別人的尊重。
厚德之人，往往能用雅量容人。

一個人要想創造一番事業，
就必須有恢宏的氣度，能容天下的人才能為天下人所容。

《道德經》：
「大丈夫處其厚，不處其薄；居其實，不居其華。」
厚德的一個很重要的內涵就是「居其實，不居其華」。

老子看到，作為的華麗、繁華，或者我們現在說的「名利」，
本質上是淺薄的，不實在的，更非永恆的。

什麼才是實的呢？
老子給出的答案是「厚」，也就是厚德。

真正貴氣的人，不會過度追求繁華、虛名，
他們往往見素抱樸，返璞歸真。

我們可以發現，
越是學識修養極高的人士越和藹，他無視一切權貴，
面對弱小內心悲憫自生，
在他眼裡，人沒有實質上的等級。
這不是故作姿態，這就是一種真正的貴氣

沒有厚德，僅靠功名、機遇或者是非法手段求得的福，
就會像插在花瓶中的花，因為缺乏生長的土壤，馬上就會枯萎。

二、善良

一個人住多貴的房子，開多貴的車，
其實都沒什麼了不起，
對一個素昧平生的陌生人能展現出多大的善意，
才是衡量高貴的真正尺規。

可惜的是，
很多人並不懂得這件事。

有的暴發戶去餐廳吃飯，
稍有不滿意就衝著服務員大呼小叫，
有的領導揪住下屬的一點小錯誤就不放，
這樣的事情在生活中我們屢屢可以看到。

如何迅速看清一個人，
不要看他怎麼對你，
看他怎麼對待那些比自己弱勢的群體，
或者沒有任何利益關係的陌生人。

這就是為什麼有些人即使一夜暴富，
渾身上下名牌加身，卻絲毫不讓人感到一絲絲貴氣。

不是所有人都能做到這份隨時隨地的善良，
那些衝著服務員大發脾氣的人，
在工作上也許對誰都能保持八顆牙的笑；

那些在網上一言不合就用最難聽的話留言辱駡他人的人，
生活中也許還是個唯唯諾諾的老好人。

真正的滲到骨子裡的善良，
是一個人的天性，也是他的教養。

「桃李不言，下自成蹊」，
多存善心，多興善舉的人，豈能不貴氣！

三、守信

人無信不立，國無信不強。
古人把守信看作是做人非常重要的品行之一。

《荀子•不苟》中有言：
「誠者，君子之所守也，而政事之本也。」

如果沒有信用，什麼事也做不好。
人與人之間的交往，關鍵是要講信用。
講究言必行，信必果。

誠信屬於道德範疇，沒有重量，也無標價，
卻可以使一個人輕如鴻毛或身敗名裂，
也可以使一個人重如泰山或名垂千史。

言而無信之人，他的靈魂便一文不值，甚至讓人唾棄；
誠實守信之人，其心靈高貴的讓人仰慕。

「車無轅而不行，人無信則不立。」
人在社會上如果不講信用，
肯定沒有人願意與其交往，更不會贏得別人的信任。

《鬱離子》
中記載了這樣一個故事。

濟陽有個商人過河時船沉了，
他抓住一根大麻桿高聲呼救。

有個漁夫聞聲而至，商人急忙喊：
「我是濟陽最大的富翁，你若能救我，我給你100兩金子」。

待救上岸後，商人卻翻臉不認帳了。
他只給了漁夫10兩金子。
漁夫責怪他不守信，出爾反爾。

富翁說：
「你一個打漁的，一生都賺不了幾個錢，突然得10兩金子還不滿足嗎？」。
漁夫只得怏怏而去。

不料後來那富翁又一次原地翻船了。

有人欲救，那個曾被他騙過的漁夫說：
「他是個說話不算數的人！」，
於是商人淹死在河中。
貴氣之人，必是守信之人。

四、謙虛

謙虛，
是一顆最好修養的平常心，
是一種做人的境界。

一個人在任何時候都須懂得謙虛，所謂「謙受益，滿招損」，
時時保持謙虛方能以低姿態向他人學習，也才能有更多成長的機會。

過多的炫耀只能證明自己的無知，
收穫一點點就自滿自大，
只能讓自己止步不前，破壞潛心精進的心境。

海明威有句話說得特別好：
「真正的高貴，不是高人一等，而是優於過去的自己。

越是貴氣之人，越是清楚地明白「人外有人」的道理，
就越是謙虛對待身邊的每一個人，發現他人的亮點並向其學習。

凡唯我獨尊、目空一切、誇誇其談、
不可一世之人，定是閱歷太淺，磨礪太少之人。

一個高傲自大的人，表現狂妄，
實際是遮住了自己的眼睛，捂住了自己的耳朵，
無法接受別人的意見，看不到真理與事實。

謙虛，是一種大智慧，
也是藏而不露的真聰明。

五、正直

一個人不一定能成為一個偉大的人，
但完全可以成為一個正直的人。

什麼是正直呢？
所謂「正」就是公正、正氣，
就是不偏不斜、不虛偽、不輕狂，就是光明磊落。

所謂「直」就是豁達、坦率、真實，
就是直來直去、不彎不繞，不隨波逐流。
孔子講：「君子坦蕩蕩，小人常戚戚」。

就是講做人走得直，
行得正，做得端，辦事正直、
公道，才能坦坦蕩蕩，心無罣礙。

貴氣的人，無論大事小事，
無論對待何人，都完全真誠。

這不是為了討好，更不是為了取得諒解，
也不是為了把問題搞清楚，而僅僅是因為就應該這樣做人。

而心術不正、故弄玄虛、口是心非、
用心計、耍手腕、當面一套、背後一套、
台上說君子言、台下行小人事，絕對不是為人做事的準則。

正直，是人的精神脊樑，
也是一個人貴氣的體現。

六、堅持

每個人很多時候都會面臨著這樣的選擇：
「是堅持不懈還是放棄自我？」
這樣的問題會常常困擾著人們。

如果是弱者，
不僅會選擇放棄自我而甘願服輸，
而且會找出很多理由說服自己；

如果是強者，就會選擇堅持不懈，
哪怕結果是失敗也要搏上一搏。

愛國將領馮玉祥說過：「世上成大事者都是傻子」，
因為這些人一旦認準目標，只管往前走，所以才會取得成功。

相反，那些所謂聰明之人，
因為腦子太過精明，幹事業左顧右盼，
思東想西，結果還是成不了事。

曾國藩，絕非天資聰穎之人，
智力甚至可以說是中下水準。

但為何唯獨他能成為
「立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人」呢？

曾國藩在給弟弟的信裡面曾經說他
「每日楷書寫日記，每日讀史十頁，
每日記《茶餘偶談》一則，此三事未嘗一日間斷。」

曾國藩每天做好三件事的背後，
只是兩個字——堅持。

堅持的精神，是做事的支撐，
反映著人內心的質地，是一個人原則、志向和遠見的體現。

曾國藩關於堅持的事例，並不只有「做好三件事」，
而是貫穿在他整個人生歷程的方方面面，
扎實地反映著他的人生態度。

曾國藩在軍中要求自己早起，
不論是什麼樣的天氣，不論是什麼樣的環境，
他一定會「聞雞起舞」，練兵督訓，辦理各項事務。

做到堅持、保持恆心，
說起來容易，做起來卻太難，
很少有人能夠有始有終、堅定不移。

一個人最難戰勝的，就是自己。
即使你自制力再強，也有被自己打敗的時候。

但所謂大道至簡，要出類拔萃、成乎卓越，
就要持續、堅持做好日常生活中最簡單平凡的事情。

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